Czy można coś zrobić z buntem nastolatków? Czy można dialogować z wrzeszczącym tłumem? Czy da się przekonać argumentami Szawła?

Największy od czasów II Wojny Światowej konflikt zbrojny na Starym Kontynencie nie może nie mieć na nas żadnego wpływu. I nie mówię tu tylko o materialnej stronie naszego życia, która z pewnością się zmieni. Mam na myśli także wartości, którym chcemy służyć i które głosimy. Jedną z nich, poddawaną w ostatnim czasie szczególnej manipulacji, jest chęć pomocy drugiemu człowiekowi.

„Mamy być jakby zakonnikami, którzy w swojej regule mają za zadanie żyć w świecie... Jakże jednak to jest trudne, aby nie być zeświecczonymi mnichami, lecz świeckimi, którzy oddali się Bogu”.

Każdy znający region bocheńsko-wielicki wie, iż oprócz sławnych zabytkowych kopalń soli warto odwiedzić okoliczne miejskie i wiejskie cmentarze.

Św. Michała Archanioła znamy przede wszystkim jako patrona i obrońcę Kościoła oraz pogromcę Szatana. Świetnie „sprawdza się” on jednak również jako patron współczesnej młodzieży, cierpiącej na deficyt wartościowych wzorców do naśladowania. O największych bolączkach młodego pokolenia i sposobach przeciwdziałania im opowiedział w obszernej rozmowie ks. Tomasz Kostecki, duszpasterz harcerzy, katecheta, internetowy ewangelizator.

Skoro mam swojego Anioła Stróża, który towarzyszy mi nieodłącznie przez całe moje życie od poczęcia aż do śmierci (por. KKK 336) i odprowadzi mnie na próg wieczności, byłoby zwyczajnym grubiaństwem ignorować tę osobową obecność, nie szukając w swej codzienności żadnych form odnoszenia się do niej.

To jest po prosto On ! – tak o świętym Michale mówią rodowicie, mieszkańcy miasta Monte Sant Angelo we Włoszech, gdzie znajduje się Grota Objawień i łaskami słynące Sanktuarium.

Brzegi są szansą dla rzeki, by płynęła, a nie się rozlewała. Nie uzależniaj swego szczęścia od tego, co posiadasz. Im mniej potrzebujesz, tym bardziej jesteś wewnętrznie wolny, a przez to bardziej szczęśliwy.

Rozwój kultu św. Michała Archanioła związany był przede wszystkim z jaskiniami; groty, początkowo kojarzone z tradycjami pogańskimi oraz bóstwami piekielnymi, w Starym i Nowym Testamencie łączone są już z obecnością Boga.

Rozwój kultu św. Michała Archanioła związany był przede wszystkim z jaskiniami. Groty, początkowo kojarzone z tradycjami pogańskimi oraz bóstwami piekielnymi, w Starym i Nowym Testamencie łączone są już z obecnością Boga.