Budynki świątynne zamieniane w sale wystawowe, magazyny czy nawet... dyskoteki. Smutny obraz zamarłego życia religijnego Europy Zachodniej w każdej chwili może dotrzeć również do Polski. Z drugiej strony – desakralizacja świata nie udała się, mimo agresywnych prób, ani bolszewikom, ani protestanckim czy jeszcze wcześniej bizantyjskim ikonoklastom. Jakie jednak znaczenie mają dla naszej wiary wizerunki świętych i samego Chrystusa, że, na przestrzeni wieków, co i rusz padają ofiarami tak ogromnej agresji?

Ikona jest rodzajem wizualnej teologii, która językiem malarskim i symbolicznym wyraża treści Pisma Świętego.

Rytuały jako słowo mają zdecydowanie złą sławę. Kojarzą się z reguły dosyć negatywnie, jako coś zazwyczaj pustego, bezmyślnego, wykonywanego z przyzwyczajenia, krępującego wolność ducha, narzucanego niepotrzebnie przez fanatycznych wyznawców, a czasem wręcz szkodliwego. To bardzo błędne skojarzenia!

Aniele Pański, zaszczycony przez Boga współdziałaniem z Nim w realizacji Jego planów zbawienia i uświęcenia człowieka, bądź dla nas nie tylko wzorem uległości i posłuszeństwa Bogu, lecz także orędownikiem przed Jego Boskim Majestatem. Amen.

Zastanówmy się dziś nad powodami, dla których młodzież nie odnajduje swojego miejsca w Kościele.

Ks. Marcello Stanzione niejednokrotnie gościł już na naszych łamach jako autor rozlicznych angelologicznych książek, które recenzowaliśmy, i którym niejednokrotnie patronowaliśmy (wszystkich publikacji spod jego pióra wyszło zresztą do tej pory przeszło... 240!). A wreszcie nadarzyła się okazja, by na łamach „Któż jak Bóg” ugościć o. Stanzione osobiście i zapytać go o korzenie tak głęboko przeżywanej przyjaźni z aniołami.

Druga część Apokalipsy św. Jana (rozdz. 4-21) zawiera opis kosmicznej walki między Bogiem, Barankiem i ich zwolennikami, a siłami zła. Ta walka okupiona jest cierpieniami niewinnych. W jej wyniku zostaje przelana krew tych, którzy opowiedzieli się po stronie Boga, a świat jaki znamy, zostaje zniszczony. W ramach tej wielkiej wizji, w rozdziale 6 (wersety 1-8) pojawiają się czterej jeźdźcy apokalipsy, tajemnicze istoty, które mają wyruszyć na koniach przed Sądem Ostatecznym.